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    사공(司空)

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    사공(司空)

  • 유래

    효령(孝令)은 경상북도 군위군(軍威郡)에 속해 있는 지명으로 경덕왕 때 효령으로 고쳐 숭선군(崇善郡:선산군)의 영현이 되었고,고려 현종때 상주(尙州)에 속하였다가 1143년(인종 21)일선군(一善郡:선산)에 환속하였으며, 공민왕조에 군위(軍威)에 합해져 지금은 군위군에 속한 효령면(孝令面)으로 남아 있다.사공씨(司空氏)는 중국 돈구(頓丘:직예성 대명도 청풍현)에서 계출(系出)된 성씨(姓氏)로 진(晋)나라 때 가신(賈辛)이란 사람이 사공(司空고려때는 태위.사도와 함께 3공(公)중의 하나로 정1품 최고관직으로 실무에 종사하지 않는 명예직이며 적합한 인물이 없으면 비워둠)의 벼슬을 지내고 왕으로부터 벼슬 이름을 성(姓)으로 하사(下賜)받은 것이 시초가 된다.우리나라 사공씨의 연원은 당나라 희종때 예부시랑(禮部侍郞:정4품문광부차관)을 지낸 사공도(司空圖)가 897년(신라 효공왕 원년) 8학사의 한사람으로 우리나라에 들어와 동방의 거유(巨儒) 문창후(文昌侯) 최치원(崔致遠)과 교유하며 당문화(唐文化) 보급에 앞장섰고, 그후 귀화하여 사공씨(司空氏) 의 뿌리를 내리게 되었다고 한다.그러나 그후의 계대(系代)가 불명하고 상계(上系)를 고증할 문헌이 전하지 않아 고려 충숙왕(忠肅王:제27대 왕,재위:1313∼1370,복위:1332~1339) 때 봉익대부(奉翊大夫:고려때 종2품 하(下) 문관품계)로 판의시사(判儀寺事)를 지내고 나라에 공을 세워 효령군(孝令君)에 봉해진 사공중상(司空仲常)을 중흥시조(中興始祖)로 받들고 봉군지명인 효령(孝令)을 관향(貫鄕)으로 삼아 세계(世系)를 이어왔다.그후 사공중상(司空仲常)의 아들 사공실(司空實)이 1353년(공민왕2)이색(李穡).박상충(朴尙衷).정추(鄭樞)등과 함께 진사시(進士試)에 올라 광흥창사(廣興倉使:고려때 관료들의 녹봉을 관장한 관청이며 사(使)는 정5품)와 대호군(大護軍종3품무관)을 지내고 한림박사(翰林博士)로 문장(文章)과 덕행(德行)을 떨쳐 동방명현록(東方名賢錄)에 수록되었으며, 그의 아들 사공민(司空敏)은 공민왕과 창왕(昌王)대 에 걸쳐 사복시정(司僕寺正:고려 조선때 궁중의 가마.마필.목장 등을 관장한 관청으로 정3품)과 삼사부윤(三司府尹:전곡의 출납과 회계에 관한일을 맡아본 삼사의 종2품)을 지내고 숭록대부(崇祿大夫:1품품계)로 문하시중(門下侍中:백관을 통솔하고 서정을 총리하던 종1품 정승)에 이르렀으나 고려의 국운이 기울자 벼슬을 버리고 향리(鄕里)로 돌아가 절의(節義)를 지켰다.조선조때는 개성 유수(開城留守:2품지방장관) 사공달(司空達:사공민의 아들)의 아들 사공주(司空周)가 자헌대부(資憲大夫정2품품계)로 성균관사(成均館事종2품동지사)에 올랐으나 세조가 왕위찬탈의 음모를 꾸미자 낙향하여 세조가 있는 북쪽을 향해 앉지도 않았다고 한다.한편 경어재(耕漁齋) 사공주(司空周)의 아들 사공발(司空發)은 문종때 통훈대부(通訓大夫정3품당하관 품계)에 올랐으나 강직한 성품으로 직간(直諫)을 하다가 미움을 받자 벼슬을 버리고 학문연구와 후진양성에 진력했으며, 슬하에 아들 3형제를 두어 이들이 종파(宗派).중파(仲派).계파(季派)로 갈라져 가문의 중추(中樞)를 이루었다. 성종때 선무랑(宣務郞:문관 종6품 하(下)품계)으로 개성부직장(開城府直長:종7품)을 지낸 맏아들 사공비의 후손에서는 효성(孝誠)과 학문(學問)으로 명망이 높았던 사공정(司空精:비의 아들)과 선조때 사재감첨정(司宰監僉正:조선때 어류.육류.소금.땔나무.횃불 등의 일을 관장한 종4품)을 지낸 사공회(司空誨:정의 손자),훈련원 봉사(訓鍊院奉事:종8품) 사공선(司空 銑),평구도찰방(平丘道察訪:종6품)을 지낸 사공용(司空鎔) 3부자가 유명했다.인구조사에 의하면 효령사공씨는1985년에는 739가구 2,828명,2000년에는 867가구 2,664명이었다. <김진우(한국성씨연구소장)의 "한국인의 역사"에서 발췌>

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