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    우리나라 임씨(任氏)는 2000년조사때는 장흥임씨(24,523명).풍천임씨(99,986명).곡성임씨(시조-임영진,5,686명).과천임씨(636명).관산임씨(1,461명).광산임씨(1,421명).나주임씨(28,554명).대전임씨(296명).백천임씨(1명).보령임씨(557명).부천임씨(342명).서하임씨(12명).수원임씨(500명).순천임씨(707명).아선임씨(70명).안동임씨(1,471명).진주임씨(1,578명).청풍임씨(416명).춘천임씨(271명).충내임씨(165명).파평임씨(657명).평택임씨(1명).풍산임씨(995명).함풍임씨(888명).해남임씨(488명).현도임씨(91명).홍천임씨(677명).회덕임씨(92명-시조 임수성-별장을 지냄) 등 총 29본관에 인구는 172,726명이었다.<풍천임씨와 장흥임씨의 관계>장흥임씨(長興任氏)와 풍천임씨(豊川任氏)는 대외적인 기록으로는 시조(始祖)를 다르게 모시고 있으나 상호간에 같은 조상의 자손이라며 사실상 결혼도 하지 않고 있다. 그 근거를 밝히기 위하여 풍천임씨(豊川任氏)의 족보 기록과 문헌을 참고하여 그들의 주장을 소개한다.1979년에 발행된 풍천임씨감찰공파세보(豊川任氏監察公派世譜)에 따르면 상계(上系)를시조 임온(任溫)-可珪(진사)-備(상표국 봉어 尙表局奉御)-임도(任徒:檢校大將軍:종3품명예직)-임천유(任天裕:삼한공신(三韓功臣)으로 해풍군(豊海君)에 봉해짐)-임주(任澍어사공 御使公)-임자송(任子松)으로 정리 하고 있으며,6세조인 어사공(御使公,주澍)의 면주에서는 "....병인해주보(丙寅海州譜)에 이르기를 어사공(御使公)께서 비로소 동국(東國:우리나라 고려)으로 오시어 풍천(豊川)으로 본적을 두시고 송경 창선방(松京 昌善坊)에 거처를 두시었다. 전하는 바에 의하면 노국공주(魯國公主)를 모시고 왔다" 또는"송(宋)의 조신(朝臣:신하)으로 나라가 망하여 왔다." 라고 하나 믿을 수 없다. 풍해군(豊海君:천유 天裕)이 삼한공신(三韓功臣)이었고 단비(壇碑)에 검교공(檢校公:도徒)의 성(姓)휘(諱:이름)가 없는 것으로 보아 어사공(御使公:주 澍)은 중국에서 동래한 것이 아니라고 밝히고 있으나 시조인 온(溫)에 대해서는 중국인이 아니라는 기록을 발견할 수 가 없다.그러나 풍천임씨 죽애공파(豊川任氏 竹崖公派)후손인 "임선재(任善宰)가 쓴 풍천사적소명록(豊川史跡疎明錄)에서는 "....풍천임씨(豊川任氏) 구보서문(舊譜序文)에 '6세조인 어사공(御使公:주 澍:1250~1300년)이 처음으로 동국(고려)에 와서 풍천(豊川) 이라 본관을 정하고 개성의 창선방에 거처를 정했으며 노국공주를 모시고 왔다. 또는 송나라가 망하니 동국(고려)으로 왔다....."라고 되어 있는데 밑기어렵다.장흥임씨 종가에 보관된 고내가승보(庫內家乘譜)와 "진주임씨세보 "상권에 의하면,원준(元濬)-1.온(溫)2,윤(潤)으로 정리되어 풍천군(豊川君:원준 元濬)의 장자가 "온(溫:풍천임씨 시조)"이요 차자가 "윤(潤)"이라는 기록이 있는데 고려사에 나오는 6세조 어사공(御使公:주 澍)과의 연대를 측정해 볼대 다음과 같은 세계도가 작성된다.(1) 시조가 '온(溫)' 일 경우(1세) (2세) (3세) (4세) (5세) (6세)溫--------可珪-------備--------徒-------天裕------澍 (180년,1130~1283)(2) 시조가 ' 호(顥)' 인 경우(1세) (2세) (3세) (4세) (5세) (6세) (7세) (8세) (9세)顥----懿----元濬-- 溫----可珪----備----徒---- 天裕----澍 (240년,1041~1283)"풍천임씨 시조와 6세조 어사공(御使公:주 澍)의 상계(上系)에 3대(장흥임씨 시조 호(顥) 의(懿),원준(元濬)를 가산하여 어사공을 9세로 할 경우 240년인데 연대 측정은 정확하다고 보아야 하겠다" 라고 하여 풍천임씨시조인 '온(溫)'은 중국인이 아니고 장흥임씨(長興任氏)의 3세조인 원준(元濬)의 장자라고 주장하고 있다.원준(元濬)을 기준으로 할때는'온(溫)'이 장자요 '윤(潤)'이 차자이지만 정경공(貞敬公:의懿)을 기준으로 볼때 장흥임씨(長興任氏) 대동보의 순서에 의하면 '원숙(元淑).원후('元厚).원준(元濬)'의 순서이므로 장흥임씨(長興任氏)가 종가(宗家)가 된다. <김진우(한국성씨연구소장)의 "한국인의 역사"에서 발췌>

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